"Il n'y a pas de mal dans les roqyas tant qu'il n'y a pas de chirk"
MUSLIM 14/187
FOIRE AUX QUESTIONS
l'encre est elle comestible ?
La plus grande vigilance est apporté aux choix de l’encre alimentaire, fabriqué en Allemagne, elle est totalement comestible, c’est la même encre que l’on retrouve dans les pâtisseries, complètement Halal, elle se dilue facilement et adaptée pour coraniser l’eau.
Est ce que je peux m'en servir par prévention ?
« Il est toujours mieux de prévenir que de guérir », se laver ou asperger son habitat avec de l’eau coranisée , n’est pas destiné seulement aux personnes touchées par un mal occulte. Il est même conseillé de le faire si vous traversez une période sensible dans votre vie : mariage, voyage, famille, promotion, examen …, il est important de rappeler que les premières actions à faire pour chaque étape importante dans votre sont les invocations tirées de la sounna et les prières. Se laver, boire ou asperger sa maison avec de l’eau coranisée est donc un complément à nos d’adoration.
Est il autorisé de se servir des feuilles coranisées dans l'Islam ?
Recueil des différentes fatwas autorisant les feuilles coranisées
Question: Un homme, souffrant d’un mal quelconque, demande qu’on lui fasse une Roqya. On lui écrit sur un papier quelques versets coraniques et on lui dit de tremper ce papier dans de l’eau et d’en boire. Est-ce licite?
Réponse: Nous avons déjà émis une fatwa, à partir de Dâr Al-‘Iftâ’ (organisme chargé de délivrer les fatwas), pour une question semblable, dont voici le contenu: “Ecrire quelques versets du Coran, sur un verre ou sur une feuille, et boire de l’eau dans laquelle la feuille a été trempée, tout cela est permis, conformément au sens général, cité par la Parole Divine: Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants.
En effet, le Coran constitue un remède aux maux aussi bien spirituels que physiques, conformément au Hadith rapporté par Al-Hâkim dans (Al-Mostadrak) et Ibn Mâdja dans (As-Sounan) “Pratiques cultuelles constantes du Prophète”, selon Ibn Mas`oûd, que la satisfaction d’Allah soit sur lui, qui a dit que le Prophète (SAW) a dit: Je vous recommande les deux remèdes: le miel et le Coran et ce qui est rapporté par Ibn Mâdja, selon `Alî (RAN), qui a rapporté que le Prophète (SAW) a dit: Le Coran est le meilleur des remèdes De même, Ibn As-Sonnî a rapporté, selon ( Numéro de la partie: 1, Numéro de la page: 241)
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On a rapporté qu’Ibn Abbas (R.A.N.) a donné l’ordre d’écrire des versets du Coran, de les laver et de les faire boire à une femme en bute à des difficultés d’accouchement. Ayyoub dit : « J’ai vu Abou Qualaba écrire des versets du Coran, les faire laver et les faire boire à un homme souffrant».
Cheikh Muhammad ibn Ibrahim Al Cheikh (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: Est il permis d’écrire des versets coraniques dans un récipient et de les lui faire boire à un malade?
Voici sa réponse: Il n’ y a aucun inconvénient à le faire. Ibn al-Quayyim (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a mentionné qu’on avait vu un groupe des ancêtres écrire des versets coraniques et les faire boire à des malades. Fatawa Cheikh Muhammad ibn Ibrahim.
Le cheikh de l’Islam Ibn Taymiyya dit : Il est permis d’écrire pour la personne atteinte et pour les autres malades des extraits du Livre d’Allah et de son évocation avec une encre licite, puis cela est dilué et il en boit comme ont cité cela Ahmed et d’autres ».
Question : Que la paix soit sur vous et la miséricorde d’Allah et Sa baraka. Des exorcistes légaux (raquis) lisent sur l’eau, l’huile ou certaines pommades et crèmes. Ils écrivent des invocations au safran sur du papier et les font tremper dans de l’eau avant de les donner à boire au malade ou à utiliser dans son bain. Ils les appellent «‘azâ’im». Quel jugement réserve-t-on à la pratique de ces lectures et à l’utilisation de ces produits ?
Réponse : La paix sur vous et la miséricorde d’Allah et Sa baraka. Le Prophète (pbAsl) a dit : «Les exorcisations, les amulettes et les talismans sont des actes de polythéisme». Le cheikh Muhammad ibn ‘Abdilwahhâb dit aussi dans Kitâb atTawhîd (Le livre du monothéisme) : «Les exorcisations sont dites «‘azâ’im»; le Prophète (pbAsl) en a autorisé que celles exemptes de tout signe de polythéisme pour guérir le mauvais œil et la piqûre d’une bête venimeuse» On soutient avec certitude que le Prophète (pbAsl) a dit : «Soumettez-moi vos exorcisations, car elles ne sont valables que si elles sont exemptes de tout signe d ’association».
Et il a dit également : «Celui qui peut aider son frère, qu ’il le fasse».
Il a été prouvé que le Prophète (pbAsl) avait pratiqué l’exorcisation légale sur quelques-uns de ses compagnons et que Jibrîl (Gabriel) l’avait pratiquée sur lui lorsqu’il fut envoûté . Il procédait même à sa propre exorcisation en soufflant dans ses mains et en lisant le verset du Trône (Al-kursi), et les deux sourates de ’A1-Mu‘awwizhatayn et Al-Ikhlâç «le monothéisme pure». Il s’essuyait ensuite la plus grande partie de son corps en commençant par le visage, la poitrine et tout le devant.
Il est certain que nos saints ascendants lisaient sur de l’eau et autres liquides, puis les buvaient ou s’en lavaient le corps. Cela atténuait le mal et apaisait la douleur.
Ainsi la lecture sur de l’huile, de la pommade ou de la nourriture, puis leur ingestion ou leur utilisation pour s’en laver le corps, tout cela se fonde sur des lectures permises, lesquelles sont puisées dans les paroles d’Allah, exalté soit-Il, et dans celles du Prophète (pbAsl). Il n’est pas interdit, non plus, de les écrire sur du papier ou sur quelque chose de ce genre, puis de s’en laver le corps ou d’en boire , que l’écriture soit à l’eau de safran ou à l’encre ordinaire. Cela est d’ailleurs impliqué dans la parole du Prophète (pbAsl) : «L ’exorcisation est permise tant qu ’elle est exempte de tout signe de polythéisme», c’est-à-dire si elle s’inspire des versets coraniques et des invocations prophétiques, et Allah est Meilleur Connaisseur.
Fatwa du Cheikh ‘Abdullah al-Jibrîn, portant sa signature.
Question : Un souffrant demande à un guérisseur de l’exorciser. Celui-ci lui écrit quelques versets coraniques et lui dit : mets-les dans de l’eau et bois-en! Est-ce que cela est conforme aux enseignements de l’islam?
Réponse : La Comission permanente des Recherches Religieuses Scientifiques et de l’Iftâ’ avait déjà émis une réponse à une question semblable à celle-ci : «Ecrire des versets coraniques sur du papier ou sur quelque chose de ce genre et les mettre dans de l’eau pour en boire est permise conformément à cette parole divine : «Nous faisons descendre du Coran ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants».
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